禪問

靈鷲山雲水禪學員：師父有幾個問題想要請教您。在禪修中清楚的覺知，聆聽寂靜，突然感受到空，什麼都沒有，那一剎那的清淨但卻被嚇著了，這是怎麼回事，請師父慈悲開示？

心道：因為不知道的東西所以會怕，等知道了就不怕。所以當我們觸碰到這空洞，就感覺到很孤獨、很孤寂，害怕失去什麼，就是會怕，所以打坐不是空，也不是有，是你。而你是什麼？要沒有頭沒有尾，沒有顏色，沒有任何相可得。當我們剛禪坐的時候，會 touch 到這個空寂，又空洞又寂靜，就是把一切都放下的時候，萬緣放下的時候才能呈現你這個空寂的心靈，空寂的心靈是一下子的印象而已，並不是會停留。

大家都有讀金剛經對不對，「一切有為法 如夢幻泡影  如露亦如電 」。我們任何的想法感覺、打坐都是不可取，不可得的，只是一個幻覺、不是真實的。一般人都錯誤的認知這些的外相為真實的，雖然一切時間都是變化的、一切現象的發生都是無常，但是，這些無常的現象產生連慣性的想法，一個影像接一個影像，它連貫組合所產生的就像是一齣戲。

靈鷲山雲水禪學員：金剛經現在心不可得，那麼當下的心要如何任持？

心道：你們知道什麼是過去心嗎？過去心也是現在的心，未來心也是現在的心，現在的心也不是現在的心。搞不懂了喔！過去是誰的心，不是你的心嗎！？未來是誰的心，不是你的心嗎！？現在是誰的心，不也是你的心嗎！？你在不同的時間，但是心是同一個，這同一個心都在當下的話，它是不是當下呢？沒有什麼叫做當下，它不是在過去，不是在未來，不是在現在，它不住在時間裡。

我們的心不是時間，它是長久，不會壞滅的。我們肉體就是時間啊！活到一百歲然後死掉，或是剛出生就死掉，這是時間、是會壞滅。所以只有一個東西不是時間，那就是我們的心，我們的靈性，它不會壞滅。什麼叫當下，不是住在當下的時間叫當下。還是不懂嗎？慢慢去體會不要一下子答出來，慢慢去參。

Comments

[mm]

請問師父
法華經中 聽法眾 六十小劫身心都無動搖
就是不住在當下嗎
又阿彌陀佛 成佛以來已經十劫 是不離菩提心嗎