心道

禪問

靈鷲山雲水禪學員：師父有幾個問題想要請教您。在禪修中清楚的覺知，聆聽寂靜，突然感受到空，什麼都沒有，那一剎那的清淨但卻被嚇著了，這是怎麼回事，請師父慈悲開示？

心道：因為不知道的東西所以會怕，等知道了就不怕。所以當我們觸碰到這空洞，就感覺到很孤獨、很孤寂，害怕失去什麼，就是會怕，所以打坐不是空，也不是有，是你。而你是什麼？要沒有頭沒有尾，沒有顏色，沒有任何相可得。當我們剛禪坐的時候，會 touch 到這個空寂，又空洞又寂靜，就是把一切都放下的時候，萬緣放下的時候才能呈現你這個空寂的心靈，空寂的心靈是一下子的印象而已，並不是會停留。

大家都有讀金剛經對不對，「一切有為法 如夢幻泡影  如露亦如電 」。我們任何的想法感覺、打坐都是不可取，不可得的，只是一個幻覺、不是真實的。一般人都錯誤的認知這些的外相為真實的，雖然一切時間都是變化的、一切現象的發生都是無常，但是，這些無常的現象產生連慣性的想法，一個影像接一個影像，它連貫組合所產生的就像是一齣戲。

靈鷲山雲水禪學員：金剛經現在心不可得，那麼當下的心要如何任持？

心道：你們知道什麼是過去心嗎？過去心也是現在的心，未來心也是現在的心，現在的心也不是現在的心。搞不懂了喔！過去是誰的心，不是你的心嗎！？未來是誰的心，不是你的心嗎！？現在是誰的心，不也是你的心嗎！？你在不同的時間，但是心是同一個，這同一個心都在當下的話，它是不是當下呢？沒有什麼叫做當下，它不是在過去，不是在未來，不是在現在，它不住在時間裡。

我們的心不是時間，它是長久，不會壞滅的。我們肉體就是時間啊！活到一百歲然後死掉，或是剛出生就死掉，這是時間、是會壞滅。所以只有一個東西不是時間，那就是我們的心，我們的靈性，它不會壞滅。什麼叫當下，不是住在當下的時間叫當下。還是不懂嗎？慢慢去體會不要一下子答出來，慢慢去參。

你的心屬於你自己

 

禪修，就叫做心。什麼在禪修，就是心。心是什麼？心在身體的房子裡面，透由打坐，讓我們跟心做很好的溝通交流，到最後讓心，呈現它的本來面目。心就是覺性，也是我們的本來面目。修行是要開悟成佛，那麼就是從這個心開始，心即是佛，佛就是心，不能悟心，就不能成佛，所謂的「成佛」呢？就叫做遍智，我們的心就是遍智，現在我們搞不懂所擁有的心，所以我們必須禪修，必須要靠方法進入，讓你的心屬於你自己，找回自己。

金融風暴中的覺醒

今天台灣綜合研究院代理院長吳再益先生來靈鷲山上跟全體法師和同仁上課，吳院長此次課程的主題是針對「金融大海嘯對明年台灣經濟展望之衝突」來探討。課後我深深覺得面對社會經濟的不好，我們更應該要有一個成佛的心，成佛的條件是什麼？最重要的是發菩提心，菩提心就是覺醒、利他，利他覺醒。什麼叫覺醒？就是我們對幻相要了解清楚，面對現今的經濟，我們可以看到全球的泡沫經濟，這種就是很不實在的經濟，金融有時候就是會吹噓、炒作股票、買空賣空，它背後實質的經濟效益是沒有的，這就是虛幻。因此，佛教所謂的覺醒，就是要覺醒虛幻，人生是虛幻的、是短暫的、是剎那的，在短暫剎那中，覺悟看破這幻象，這時我們才能夠出離執著的痛苦。

生命中的疑惑

簡榕君請問師父：
只有佛教要輪迴嗎？天主教、基督教、或者信仰其他宗教的人，都不用輪迴嗎？當水陸法會在超度不是佛教的好兄弟時，他們也能離苦得樂嗎？

心道：輪迴？輪迴到天堂也是輪迴，當我們在那邊住膩了，也就是福報盡了，還是要下來照常輪迴，不管你在六道任何地方，都叫做輪迴。只有你對六道，沒有任何的嚮往，就是沒有任何相可得，就沒有輪迴，如果你還有相可得就是輪迴。

水陸法會超度，不論你信什麼教，都是一樣可以得到超度的。因為我們當人時，有分別心；當鬼時，它是沒有界限的。長阿含經:「鬼有五通」，不管是基督教鬼、或是佛教鬼，一旦是鬼它具有五通，它是實際可以看得到輪迴，就會相信且願意接受；做人只可以看到人道、看到做人的現象，所以他可以不相信。

張師姐請問師父：
我常常活在恐懼中，婚後曾幾次墮胎，學佛後發現殺業的罪孽，想請問師父如何懺罪？

靈鷲山蘭陽禪堂

今天是靈鷲山在宜蘭的蘭陽禪堂的啟用典禮，早上我就帶著弟子們驅車前往， 新的禪堂座落在宜蘭縣政府斜對面，四周一片自然的田園景色。今天早上有一個簡單的灑淨及啟用典禮，下午則是觀音薈供法會，現場貴賓雲集，大家都來到禪堂共襄盛舉。

一直以來與宜蘭的因緣非常深，由早期在宜蘭二結市公墓旁的墳塔禪修，接著又轉到龍潭湖畔，當時如果沒有這份的精進苦行、斷食閉關，也就沒有現在廣大的弘法利生志業，是宜蘭給了我這份修行的時間和空間，也因為這裡護法菩薩們的支持之下，得以安心閉關修道，所有的因緣成就了今日的我。