從11月17日到23日靈鷲山舉辦2008年度的五戒、菩薩戒會，今年還是非常殊勝榮幸地能夠邀請到戒德長老、大詮長老以及寬裕長老三位大和尚來主持戒會，這是非常不容易而且難得的機會，三位老和尚德高望重，為了傳承佛陀的教法來到山上為戒子們授戒，老和尚們年紀加起來將近三百歲，這也代表了戒子們所受的五戒、菩薩戒都能夠長長久久，是一個長壽相的緣起，也代表著大家受戒都能得到健康長壽的加持。
來參戒會是需要非常大的勇氣，五戒是自利，菩薩戒是利他的菩提心，今生五戒守持得好，未來是不墮三惡道，而且投生在人道是絕對沒有問題；受菩薩戒能在菩薩道上增長福慧，發起菩提心願一切眾生都能成佛，也是種下未來成佛的種子，從五戒、菩薩戒來累積福德資糧，讓我們菩提心堅固，成就利他的功德。
大家剛進入戒場，對於各種規矩都不熟悉，吃飯過堂、搭衣，大家排班看起來非常懶散，像蛇一樣，懶散就得不到戒體，但是過了幾天，經過了訓練後，就會慢慢嚴謹有次序，只有七天的時間，我們一定要將這個規矩學好，謹慎的受這五戒跟菩薩戒，不殺生、不偷盜、不邪淫、不飲酒，這些守持得好在這社會裡也是大眾的榜樣，依止五戒去生活，讓五戒的能量，普及到跟我們有緣的眾生，何況大家又受了菩薩戒，真的發了心、受了菩薩戒真的去利益眾生，把這個記憶存在八識田裡，未來成佛的種子就是靠這菩薩戒的持守。
有些人害怕受到束縛，不敢來受五戒；有些還戰戰兢兢的來受持五戒，還怕犯了五戒。事實上在學佛的當中，我們一定要經常受五戒，一次一次地不斷受，將五戒的記憶體儲存在我們的八識田中，兩次、三次、四次，讓我們愈來愈堅固體認五戒的殊勝，慢慢從受持五戒的體認中，嚮往菩薩戒的精神，進一步能發心受持菩薩戒。
受菩薩戒是不能吃肉，菩薩是慈悲一切眾生，讓生生世世的眾生和我們不產生對立的關係，因此我們受持菩薩戒，不吃眾生肉，使我們在度眾生中沒有對立關係，只要我們發心成佛，對眾生發起的慈悲不吃他的肉，也是為了度化眾生而發的願，希望大家對這一個部份能堅持地去做去了解。戒場中的法師們雖然都變得非常嚴肅，不同於平常所見的親切和藹。一開始我們可能都不太習慣，但是經過開堂師父、陪堂師父的喝斥之後，如果能夠一掃第一、二天散漫放逸的情況，身口意集中於求受戒法之上，哪也不枉大和尚、引贊師及護法義工們的用心的護持。
其實，進了戒場就像上了斷頭台一樣，上了斷頭台還有什麼不能放下的。如果進了戒場，心裏還在掛念家人、工作，怎麼可能一心受戒呢？法師們嚴厲的態度是為了要讓我們在短短的時間內抖落身心，只有萬緣放下才有可能得受清淨戒。如果身體進了戒場，心還在山下，日子混一混，七天也就這樣過去了，平白浪費了和尚們的用心與大眾的護持。時間是過得很快的，戒子們前一兩天也許還覺得不適應，轉眼就要下山了。這個人身也是一樣，才剛剛年輕力壯，轉眼就是老、病、死了，所以我們有機會學習佛法、有機會受戒，都應該要好好把握。
Comments