心道

2009牛運鴻開

新的一年我們要用正面、積極、樂觀、愛心來面對一切的人事物，這樣生命就會快樂、幸福、美滿。

禮敬諸佛—緬甸普甘

12月26日我帶著靈鷲山朝聖團的弟子從仰光飛往普甘，來到這個世界上絕無僅有的佛塔聖地。普甘王朝興盛於八百年前，是緬甸文化的重要發展時代，也是佛法傳入的時代。據估計在普甘王朝時期約有四千多座的佛塔，至今仍保留了兩千多座。

普甘平原的原貌刻意被保留下來，在一望無際的平原上，沒有住宅、沒有商店、沒有喧嘩、只有隱身在樹叢中的佛塔。我們來到聖地，大家繞塔、點燈、拜佛、禪修靜坐，享受平息塵緣的片刻，回到自心光明的觀照。

我們在什麼時候能觀照到自心的光明呢？我們只有在覺醒之後才會有光明，光明是什麼？就是智慧。我們在打坐、念咒，什麼都不做的時候，有感覺到什麼嗎？其實我們靈明不昧的覺性就在那裡。例如：我們供燈就是光明，把光明供養佛，以心的光明供養佛。我們所點亮的燈雖然短暫，但是有個不會熄滅的燈，那就是我們心的光明，只要一點亮這個，就永遠不熄滅，點燃這內在的光明覺性。

別哭史瑞克

我的弟子來跟我說：「最近網路上流傳著一封信哭泣的史瑞克，內容是一位癌末的病人包下電影院，陪一對兒女和癌症病童看最後一場電影。這個真實故事感動了很多人，尤其是那張照片：在幽暗的電影院中，躺著一個骨瘦如柴的癌末病人，陪伴在他身旁的，盡是不斷拭淚的親友。從他的眼神中我們可以見到面對死亡的恐懼，與對家人的不捨。 看了實在令人鼻酸。」

大家有沒有想到，當有一天自己面對死亡的時候，會是什麼情況？人的一生有那麼多的苦，一直跟著我們很久，但是只要學習了佛法，就會有辦法，會想如何用佛法來對治這些苦。當你苦的時候，你沒有方法去對治，內心產生不平衡，有時叫天天不應、叫地地不靈，到死的時候，也就放不下。現在準備好，就能用佛法對付它、解開它，迎接自己，迎接那個冤親債主。現在好好的學習佛法，當遇到逆境、不順的時候，我們就能心平氣和，不會因此而抱怨，甚至報憾終身。

死，要死得無怨無悔。死的時候，知道自己沒有對不起這個世間；對別人我都是付出、能捨，也沒有什麼對不起他人，所以很好死。慢慢學習能捨，捨了，就可以放下了！因為什麼都給出去，要走的時候，那些原來放不下的，也都可以放下了。我們要學習佛法、學習放下、結善緣。這個世間是假的、無常的，沒有什麼是永恆的，你就會放得下。

心田

大家一起品味舌根迴漩甘甜的茶，眾人的話題漸漸化入水中。由好水泡好茶，像大殿的礦泉水、持咒轉化水的ph值，到人的情緒好壞影響到水的結晶，其實一切都是「唯心」。

一切都是唯心，那個水就是我們、我們就是水。體是一樣的，但意識型態不一樣，所變現出來的生命型態就不同。雖然不同，但是是同一個靈性發出來的，我們對它怎麼樣，它就回報我們同樣。因為它就是我們，所以回過來的是一樣的。

對一切的人是仁慈的話，別人是會感激，對它是破壞、傷害，回來的也是破壞傷害，我們永遠都是同體。所以我們每個人都要愛護每個人、要愛護自己，佛法叫做同體 「同體大悲」我們是同一個身體，不管你傷害誰都是傷害自己，人的生命就是一個記憶體，你這個記憶體留到下次再還給我，他把記憶體還給你，現在只是講話，這個語話會變成具體的一個形狀，然後彼此再還給彼此，所以我們還的東西一定是我願意接受的，我不願意接受的不要給別人，因為這就是種子。所以不管人家給你什麼，你要給他好的，如此才不會欠那麼多，每個人都是一塊田，你種下來的東西你自己收！

宗教對話與社會和諧-北京

21日從緬甸氣溫 38度的國家，飛往北京恰巧碰上冬至零下10度左右，在這冷熱氣溫相差相當大情況下，有點適應不過來，由於飛機的延誤到達北京已經是凌晨一點，但看到信徒來接機的熱情，內心的溫暖也立刻回升了起來。

今天的世界局勢，正考驗著我們當代人的世界觀與慈悲願力。我想分成幾個重點來談：
一、前言
今天的主題是「宗教對話與社會和諧」，大家內心都有一張社會和諧的藍圖，都是美好與幸福的，這是相對於不和諧與衝突對立，我們來談談用宗教對話是否能為社會和諧帶來貢獻？
對話是一種溝通的方式，為了相互理解、達成共識、解決問題或是轉化衝突。如何對話是有效的對話呢？尤其是宗教對話上？
這許多年來的經驗告訴我：首先，要保有一顆真誠的心、開放的態度，還要有良好的自身知識與對他方的背景知識的瞭解，避免對別人傳教或是改變了自身的信念，再用謙卑去聆聽與接納，從理解進而積極的回應對方。在宗教對話中，更倡導以慈悲濟世作為對話與合作的共識。在尊重差異中和諧共存，在共識中合作。