南北傳佛教交流

這一陣子以來，靈鷲山上蒞臨了許多來自不同國家的僧侶，是因緣際會，也是有趣的巧合。9月5日那天，泰國東北部沙拉雷寺(WAT SALALOY)的住持帕爾帖拉遞那迪洛格 尊者(Phra ThepratanaDhiloeg)，帶了十幾位來自泰國東北的法師來到了山上。小時參加滇緬游擊軍隊輾轉來到泰國北部，因此對這個國家也有份親切熟悉的感覺，.....

我在泰北地區待過一陣子，之後隨著部隊撤退來到台灣，期間雖然沒有機會再回到泰國，但是我與泰國的緣分從沒有中斷。1999年間，前往泰國拜訪僧王智護   尊者，他非常認同宗教博物館所推動「尊重、包容、博愛」的理念，並且把一尊原本要送給泰國王祝壽的長壽金佛致贈給宗博、及陪伴921的災民，讓他們度過失去親人的痛苦，並且也將這份功徳回向給國王。金佛的致贈使得靈鷲山與泰國僧王寺之間，開展了友好互動的緣起。
來自泰國和尚們代表了東北部僧團來到台灣參訪，在泰國佛教的興盛是舉世可見的，他們來到台灣參訪了許多寺院，看到佛教在台具有規模發展，都覺得非常希望訝異。不同於泰國的是台灣的佛教比較入世，許多教團擔當起了許多社會責任，尤其是社會發生了重大災難的時候，宗教都是支持、穩定人心的重要力量。
佛教是愛與和平的宗教，不論是南傳或北傳，佛教在哪裡，哪裡就會安定、哪裡就會和平。所以我以也以「三乘合一」為靈鷲山三乘佛學院的理念，未來在山上，還會再進行僧伽大學、和平大學兩個大學的籌建，提供世界各國學生來學習，學習語言、學習宗教交流、學習推動國際的和平。把佛教的和平進一步推展到世界的和平。

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[癡肥的宅男小杯同學]

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被灌水啦~~~

[大圓滿覺]

生日寺07年 即身成佛 伏藏大师白玛旺嘉法王
深恩无比伏藏大师白玛旺嘉法王

仁波切07年9月示现重病 在成都住院，后来阿秋法王观后说，赶紧来亚青。云丹上师陪仁波切前往亚青的路上，在距离40多公里的地方，仁波切跏趺坐圆寂。
阿秋法王和仁波切是金刚师兄弟，都是昌根啊瑞仁波切弟子。阿秋法王在第三天，说需要公开朝拜法体。朝拜期间。原本非常冷的天气 变的暖和和晴朗。帐篷内充满了香味，7，8米外就能闻到。入帐篷的时候，天空下了甘露雨，出现了七彩光。每隔7天就会下一次甘露雪。
14天后，亚青僧众对法体做了会供，天空出现了很多瑞像。法体缩小了。举行天葬时候，首先飞来了，七只谁也没有见过的鸟。有三颗舍利飞向天空，阿秋法王说“三个舍利是被天人请走，见到法体、闻到味道都会得到解脱”。云丹上师弟弟去拜见阿秋法王，并问仁波切现在在什么净土。阿秋法王不高兴，说我不敢看，释迦摩尼佛在什么净土？

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[大圓滿覺]

只留下头发和指甲的虹身成就者-生日寺伏藏大师智美阿本

伏藏大师智美啊本(白玛堆吉旺修)，是莲师25位弟子中的贝诺扎那的化身，也是蒋贡功智仁波切的化身，其上师是伏藏大师列饶朗巴，是大师最亲近的弟子之一。他是一位指挥深广证得究竟的大成就者，获得了无碍虚空智慧，得到了神通成就。有的老人想往生极乐世界，就请求伏藏大师智美啊本念诵破瓦法，由于大师的神变的力量使他们都往生西方极乐世界。他的一生开取的伏藏很多，并摄授有众多弟子。在文革动乱年代有些造反派要抓他，但他空身从金沙江面上走过(当时有许多的人都看到了)，到了藏地的某一个地方，最后在西藏贡觉地区即身虹化。
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[大圓滿覺]

蓮師賜予眾生的珍寶伏藏－700萬虹光成就密法

按照蓮師的授記，伏藏大師智美奧瑞尊者的第一個緣分是漢地。如果尊者能夠來到漢地，並在五台山取出珍寶伏藏《仁真寧提》(意思為一切佛菩薩的心髓；蓮師發誓說“過去諸佛，現在諸佛，未來諸佛都未曾傳過超過這樣殊勝的法”)，將會有700萬的眾生虹光身成就。由於眾生福報和障礙，尊者並沒有來到漢地宏法。但是，伏藏的護法馬哈嘎拉和熱呼拉直接把伏藏送到藏地尊者面前。有一天，尊者進入光明境，一位身著綢緞的空行母和一位比丘對尊者說“該做的你沒有做，漢地等待你32年的空行母已經圓寂，你就從今以後注意會有違緣，要按照蓮師授記去修行。”

尊者第二個緣分是西藏，第三個緣分是康巴地區。由於尊者並沒有去成最具緣分的漢地，尊者也就不想去西藏了，所以尊者一直在康巴地區饒益眾生，期間尊者做過德格國王的上師。並且尊者把自己下一世的伏藏全部取出寫出，為此尊者的上師蔣楊親哲仁波切說，你不應該把兩世的伏藏都取出來，這樣對將來宏法會有障礙。

[大圓滿覺]

生日寺伏藏禪林

生日寺位于四川甘孜藏族自治州白玉縣，她的漢語為獅子之意，叢山峻嶺有如八大法行本尊壇城，曾得到過蓮花生大師的親自加持，是座非常殊勝的伏藏神山，其中有座高高聳立的山就象高昂的獅子頭似的。神山的四周還有猶如張開翅膀的大鵬金翅鳥似的聖山，有形如普巴金剛的聖山，大威德金剛聖山，馬頭金剛聖山，金剛手聖山，護法的聖山，財神的聖山，還有獅面佛母的山洞，度母山 洞等，山上長滿了四季常綠的松柏樹，廣闊無垠的草原，藍天白雲，山清水秀，鳥語花香，風景如畫、令人神往，是一座非常殊勝的弘揚佛法的寧瑪派寺院。

一百六十多年前，伏藏大師智美得欽囊加，在光明夢境中護法和空行母親自授意他在一個象臥獅一樣的神山上，創建寺院並弘揚佛法，還見到了一萬多米高的蓮師像。就在白玉縣猛然發現這里有一座這樣的神山，如同就是夢境中的那樣，毅然決定在此修建生日寺。在這座神山中，他取出了蓮花生大師的的佛像和很多伏藏品。發現神山的周圍還有蓮花生大師和他25位弟子及空行母修行的山洞，山岩上有字母、咒語、佛像、手印和腳印，若繞神山一小周就能獲得念七億遍瑪呢經的功德，若繞神山一大周就能獲得念七百億遍瑪呢經的殊勝功德。

在獅子山的半山腰中修建的生日寺，正好是金剛薩的壇城，依偎在獅子的懷抱中。生日寺剛建成時，由伏藏大師智美得欽囊加親自任法主，此時生日寺的佛法傳播和修證成就者達到頂峰。成為當時很多修行人向往的、殊勝的修行地方，寺院很快得到發展，法會的規模壯觀宏大，周圍蓋滿修行人居住的房子，修行的僧眾越來越多。伏藏大師智美奧瑞家族開取出來的很多的伏藏經版，以及當時藏地著名的伏藏大師鄧登多吉，伏藏大師龍薩囊波的掘出的許多伏藏經文版都保存在該寺院里。寺院內還藏有很多的珍貴的印經版，有的印經版現世都很少見的，成為德格印經院之外的藏地第二大伏藏印經院。

文革動亂中寺院遭受了空前的破壞，寺廟解散，寺院的僧人被驅趕，寺廟里的很多很多的伏藏品、各種珍貴的佛像、法器均遭到了損壞和丟失。有一天藏有印經版的房間突然坍塌，把所有的印經版全部壓在了瓦礫之下。

落實宗教信仰自由政策後，當把壓在瓦礫下的印經版從土中取出來時,雖然這些印經版在地下埋了近三十年，由于護法的保護，大部份的印經版和原來一樣，沒有受到任何的破壞，依然如故。活佛決心讓挖掘出來的經書與經典、法器都能利益眾生，所以寺院里法會常年不斷，夏天五月召開八大空行本尊法會、六月召開中陰听聞解脫法超度法會；秋天召開金剛薩、極樂法會；冬天召開金剛手、普巴金剛法會。讓生日寺成為弘揚藏傳佛教大圓滿法和修持大圓滿心髓為主的寺院，讓凡是願意實修的有緣弟子都能得到解脫，孕育更多有修有證的修行者，利益有情世間。雖然生日寺地處邊遠山區，至今還沒有通電，可是這個地方非常的清靜，特別適合修行的殊勝好地方。
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[癡肥的宅男小杯同學]

這種宗教交流真是太棒了

一 v 一