九月初我們剛從江西百丈禪寺回來，緊接著就是僧眾的禪十閉關，很難得的我們有這種機會。一年一度那麼一點點的時間，我們要為自己的身心性命，去做一個“出脫”（台語）。出脫！談何容易。對僧眾來說，一年四次的禪修的福利，當然應該珍惜，應該不放棄任何可以參加....
的機會。當然，在這個禪十當中，我們都會腰酸背痛、昏沈、睡覺，那麼這也就是一個自己跟自己的戰鬥。說起來這個戰鬥，到底有什麼意義？我們從這戰鬥當中，又獲得什麼樣的戰利品？
其實我們每一次的禪修都是要累積，慢慢的累積出我們禪修的慣性。把這個慣性養出來，慢慢就可以調伏自己的心，這個心到底是怎麼調伏？須要做止跟觀。止要把心攝於一處，攝心在呼吸，或是寂靜的聆聽，止於聆聽，止於這個呼吸。我們止於呼吸，觀於呼吸，止於聆聽，觀於聆聽，這就叫做止跟觀。
這些總要從點點滴滴累積，然後去做、去聽、去止、去觀、去見，所以這個也是要能夠熟練，要能夠習慣，要能夠變成生活中的這個叫做念頭。所以任何的修行，都要變成生活中，能夠去實踐、貫徹的，這樣才能夠在不離生活，而能夠修成法性、覺性，也就是叫做能夠產生這種明心見性的一個效應。
我們這次來江西百丈禪寺，這個地方是非常的殊勝，有太多的祖師在這裡開悟、成就，所以在這裡有了非常紮根的三昧力、開悟的三昧力，所以我們只要到了這裡，自然而然就想修行，自然而然就會產生那種明度，開悟的明度，所以這個地方，真是一個很難得的祖庭。
我們修禪的人，總是不會跟這裡脫節的。我們也從這裡，領悟到怎麼樣讓大家學得更好，學得更如實，更能夠活在這種不浪費生命的安住。好了，大家在這個禪修當中，不要自己對不起自己，禪修，要對得起自己，降伏其心，安住其心，那就這樣子，用心！
