心道法師

佛法的核心-心經(四)

無苦集滅道。我們也不用去產生苦集滅道，因為沒有苦的一個現象、沒有集的主題、沒有滅的方法、也沒有一個行持的道，因為在空性裡面它是無二的。苦集滅道是我們發現問題，要解決問題的一個緣起。因為有無明的關係，所以我們有老死，有老死的關係，所以我們有苦集滅道。所以當我們發現到眼無相、意無相的時候，眼睛看到也沒有無明，我們看到無相的時候我們就沒有苦集滅道了。無智亦無得。沒有苦集滅道，我們叫做無智。本來我們是用分別、識別、製造的，因為我們本來如此，但是當我們看到無相的時候，就沒有這種製造的工作。沒有這種製造的工作，在我們空性的生命是無得亦無所得.....

佛法的核心-心經(三)

是故空中無色、無受、想、行、識，無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、味、觸、法。所以它在「空」是一個沒有現象的、沒有色的，沒有一個實質的存在、沒有受的實質存在、也沒有想的實質存在、沒有行、識的這種存在；更沒有外在眼根、耳根、鼻根、舌根、意根這個的存在。就是空裡面不會長眼睛、不會長耳朵就對了。空裡面不會長一個色、不會長一個受、不會長一個想、不會長一個識；空裡面不會長色、受、想、行、識，空裡面也不會長耳朵、眼睛、鼻子、舌頭、身、意，也不會長這個色、聲、香、味、觸、法這種相對的東西，空裡面是不長這些東西的。我們真實去觀照空性的時候，它沒有長這些東西......

佛法的核心-心經(二)

受想行識，亦復如是。我們看到「色」、看到現象，我們要常常用空性的想法去觀照，脫離我們思維的一個牽扯。遇到到「受」的時候，我們要知道「受」的相是短暫的、是和合的。在「想」的時候是一個思緒的，是一個連慣性的，是一個結合的、和合的，並不是一個真實存在的，沒有一個主體。所以我們心的相就像照相機照出來的東西.....

佛法的核心-心經(一)

心經是我們一開始接觸佛法的時候最容易入手的經典，是大家最熟悉的經典，但心經的內容也是佛法的精要，短短的260個字說的就是佛法的核心。

觀自在菩薩，行深般若波羅密多時。就是說我們想要得到自在，我們的心要得到自在，那麼我們就是要行深，行深般若波羅蜜多。什麼叫做般若波羅蜜多呢？就是因緣空的智慧；因緣不空的話，我們是沒有辦法照見它的本質，般若波羅蜜就是因緣空的一個境界....