和「過堂」息息相關的另一個名詞「行堂」亦不容略過。有過堂必有行堂，過堂和行堂關係之密切有如一個銅板的兩面，互依互存。行堂的師兄姐亦真的不簡單，像我尚不敢當行堂志工，因為一個不小心將菜餚或湯撒
出倒在法師的桌上甚至是袈裟，那說有多尶尬呢，我非常推崇讚歎行堂的師兄姐。過堂之前，有一個儀軌，那便是一段打板聲／供養和施食。香燈組在此發揮他串連的妙用。在每次過堂前15~20分鐘，香燈組即須下樓準備，所謂準備四部曲是，到大寮拿供粥或供飯／到五觀堂備施食器／禮佛三拜、上香／到施食台捻香。
我喜歡看法師在過堂，我想那是因為我喜歡聽法師唱「供養偈」之故，「供養~清淨法身毗盧遮那佛、圓滿報身盧舍那佛、千百億化身釋迦牟尼佛...德六味供佛及僧、法界有情普同供養...當願眾生禪悅為食、法喜充滿」在供養偈結束以前，一位專門施食的法師會出列、拿起施食器和粥飯、向佛問訊，然後從內殿走到殿外施食台向無形眾生施食。香燈組在此時亦要注意不讓閒雜人士干擾到法師行走動線，以免引起無形眾生不必要的瞋心。
聽法師唱供養偈的梵唄聲以及同時看法師行施食的儀軌一直以來是我很感動的地方。我想這一分感動來自於我認同佛教「無緣大慈、同體大悲」悲智任運無一處不在的體現。我願生生世世成為佛教徒，我願追隨佛陀腳步，皈依三寶，護持三寶，依教奉行，讓正法久住~善哉善哉！
<以上感謝張淑滿師姐的宗風故事分享>大眾猶如土壤，而心如同種子。我們內心的福田就是大眾，要開發內心的福田，就要對大眾播下智慧的種子，就能得到安定與真實的果實。~心道~
