<以下感謝張淑滿師姐的宗風故事分享>
第一次聽到「過堂」兩字是三年前受菩薩戒時，當聽到在戒會期間所有的戒子皆須過堂時，我和其他戒子一樣感到很惶恐。正如師父所說：「在家人就是一個生活習慣」的確，當一個在家人真的可以很開心自在，特別是吃飯....
在家人用餐形式不拘內容包羅萬象。簡單到可以從一個貝果加上一杯本日咖啡，前後不到5分鐘的時間，當然這樣隨便的結果不是胃潰瘍就是營養不良，到一頓奢華的五星級自助餐，而時常這麼吃的報酬就是胃下垂或痛風以及成了「月光族」。吃的過與不及皆非好事。記得一位師姐曾說，色身是業力來的，照顧我們的身體，意同善待我們的冤親債主，否則生病就是他們抗議的結果。為何叫「過堂」？那是因為用餐的地方正是叫作「五觀堂」，取名五觀堂意在食存五觀：
計功多少，量彼來處，
忖己德性，全缺應供，
防心離過，貪等為宗，
正事良藥，為療形枯，
為成道業，應受此供。過堂有其特別要求的行止和威儀。端身正坐，脊椎打直，坐的時候只坐在椅子1／3至1／2處，兩腳併攏，搭縵衣者注意縵衣必須拉起繞到椅子後方，眼睛微張低視不可東張西望，兩手臂夾緊不可打開，碗拿在手上不可放在桌子上，永遠是以碗就口，絕對不可以口就碗~這是所謂的「龍含珠、鳳點頭」而吃的時候呢，細嚼慢嚥不可出聲，每一口都是覺知清楚明白。
出家法師在過堂時真的不簡單。我真覺得「過堂」是另一個如假包換的禪修，只有當下一念，沒有過去、現在、未來.....(待續)宗風故事分享-護關
