心道

地球家的實現

在這個寒流來襲的周末，有一群來自世界各國的學生來到山上，看到他們很高興，這是一場與國際扶輪社所合辦-二天一夜的佛門體驗營。在過去是不太可能的，所以非常高興看到這群很有活力的國際學生，內心很喜悅，顯示了地球家的實現將是很有可能的。
活動中跟學生們分享了此次到澳洲墨爾本參加第五屆世界宗教大會的影片與心得。前往參與這些活動主要是因為 地球的問題，所以每當國際上有重要會議的時候，我們都會前往關心、討論、參與，希望可以為地球暖化的問題、為各宗教間的和諧、種族的和平盡一份心力。也談到了我們有一個很好的互動空間、互動平台－世界宗教博物館，所以有更多機會跟各個宗教、各個種族接觸與學習。

我們的宗風-慈悲與禪

12,13日兩天在山上有一場護法會幹部冬季營的活動，每年的四季護法會都會在山上各舉辦一次精進營的學習活動，讓全省的護法幹部們一起回山。平常各區會就有很多的法會、活動，一年四季還要大家回山精進學習，真的很不容易，這是因為大家都這麼喜歡靈鷲山的美好，也希望靈鷲山成長的更茁壯。
前幾天我剛從墨爾本回來，跟許多宗教領袖談論了幾個議題，一個是地球暖化的議題，一個是轉換衝突的議題。我們在轉化衝突的這個議題上，已經做了十幾年了，世界宗教博物館成立之前十年，我們就開始做宗教的互動與結盟，博物館成立後，我們推動「尊重、包容、博愛」與「愛與和平，地球一家」的理念。尊重每一個人的想法、尊重不同的宗教、黨派、國度，共同創造地球的和諧，愛與和平。

耕耘菩提心農場

11月29日我在桃園青溪國小主持一場觀音薈供法會，這是今年度最後一場觀音薈供。多年沒來到西區，很多老弟子看到我就老淚縱橫，那麼久沒看到師父，看到時當然是會想哭了，我看到大家也是很感動，以後大家要常常回山來看我。

我們都在娑婆世界的苦海中，也許生活富裕、也許生活得意，但人生總是是無常的，生、老、病、死、悲、歡、離、合，還有三災八難頻繁，風災、水災、地震，隨時都在發生。在災難重重的現在，我們的下一代又那麼迷失在網咖，找不到回頭路，在這樣的狀況下，到底去面對呢？

事實上，佛法講的是依止三寶、依止善業、諸惡莫做、眾善奉行，我們的善心生起的時候，也就是世界能夠改變的時候。我們宗教共同的發現，這個世界為什麼變成這個樣子，這是因為我們的貪瞋癡瀰漫的關係，因為我們的「貪」，做岀很多破壞地球循環的事情；因為「迷惑」所以造成許多邪見，成為引發地震的原因；因為我們的「瞋」，做岀核子彈、氫彈，試爆造成地殼的震動與破壞；也因為殺業重召感了瘟疫和戰爭，所以我們大家多吃素，少吃葷，既環保，又減碳。

現在我們學了佛，要轉貪心為佈施，轉瞋恨為憐憫、慈悲，救災救難，成為善的循環；轉癡的話，要多看經、開智慧，讓智慧像太陽一樣燦爛。不同於現在年輕人沉迷的「開心農場」，我們靈鷲人要經營「菩提心農場」，要耕耘，要耐煩、耐勞，讓我們的菩提的苗芽長出來，這才是永絕後患、能夠離開輪迴苦的工作。

山僧兩袖無常風

上星期我帶著幾位弟子回到寂光寺走了一回，寂光寺位在宜蘭龍潭湖畔，風景非常優美，我也有一段時間沒有回到寂光寺了，還記得我是在1977年來到龍潭的….

1977年之前我是住在宜蘭莿仔崙靈山塔，靈山塔附近是亂葬崗，非常荒涼，靈骨塔共七層，底層供奉地藏菩薩與骨灰甕，我住在二樓，三樓以上空蕩蕩。整座塔可說是「四大皆空」，連一張床也沒，我找來幾塊木板，拼拼湊湊便成了臨時床舖。由於年久失修，二樓的窗櫺早已經脫落，剩下四個「風雨無阻的大洞」。我就在「家徒四壁」的塔中，與無人認領的骨灰甕，和外頭的悽涼蟲鳴相伴下，孤寂地面對生死的觀照。

我在靈山塔住了五年後，在1977年轉到寂光寺，進行下一階段的塚間修。湖畔有一大片墓區，為了方便打坐閉關，我搭建一間大小僅能容身的關房，姑婆竽、枯竹雜草盤繞在小屋四周，非常簡陋。但是經過了這麼多年，這間關房依舊好好地佇立在蕭蕭竹林中，隨行的弟子都覺得很驚奇。這十多年的塚間修，都以「頭陀苦行」為主要的修行方法。頭陀行者主要奉行十二條規則，處阿蘭若處、常行乞食、次第乞食、受一食法、節量食、中後不得飲漿、著弊衲衣、但三衣、塚間住、樹下止、露地住、但坐不臥。簡單來說，其中六條屬於住處、四條屬於食事、兩條屬於穿著。主要就是要讓修行者去除貪欲，棄除身心的惡法，專心佛道。

後來經過一些媒體報導，許多男女善信漸漸蜂擁而至，當時為了招呼與日俱增的來訪信眾，大殿才因此搭建出來，並命名為「寂光寺」。後來弟子們在原址大殿旁的空闊地上興建地藏殿，並將寂光寺向後山坡擴建延伸，築起一棟三層樓高的建築，成為今日大家所見的寂光寺。

靈鷲聖道

11日晚上靈鷲山有十多位遠從北京而來的訪客，包含了中國社科院世界宗教藝術班、北大佛學院學員、社科院宗教研究所學員等，由北大王志遠教授帶領，有南京定山寺住持智光法師、北京八大處大悲寺住持行鋒法師、江西棲隱禪寺的宗學法師，還有許多事業有成的企業家。

一行人到時已經是傍晚，吃完飯後由我的弟子常樂，帶領他們參觀閉斷食閉關時期的法華洞、介紹開山聖殿及文化走廊，之後還教授他們寂靜禪修的法門，王教授很贊同靈鷲山三乘佛教的理念，並且說明年還要組團來訪問。王教授在中國社科院成立世界宗教藝術班，除了教授佛學之外，還包括了儒釋道、其他宗教，以及宗教心理學、宗教藝術、宗教政治等等，與我常常在推廣的理念不謀而合。

儒釋道本來就是我們中華文化的根本，儒家教導我們人與人之間的相處關係，上司與部屬的關係、父子、夫妻、朋友之間的關係等；道家教導身體健康、與大自然的相處之法；而佛法教導我們從輪迴中解脫的方法。進一步，我們再走到全世界，我們與其他的宗教開始有了認識與了解，成為好朋友，所以我一直在推動「愛地球、愛和平、地球一家」，這是我們跟各宗教互動的使命與目標。

我與北大與社科院結緣很早，2004年8月在社科院合辦「全球化進程中宗教文化與宗教研究」兩岸學術研討會，同年在北大也舉辦了一場演講，之後幾次的演講與訪問，我把多年宗教交流與推動和平的經驗分享給大家，希望為大陸帶來佛法的甘露與和平的期願。