心道

遇見觀音與龍山寺

11月9日這天是世界宗教博物館（以下簡稱宗博）的八週年館慶，也是世界宗教和諧日。2001年11月9日的這個開館日也是有個很特殊的因緣：大家都沒忘記2000年9月11日美國紐約雙子星大廈遭到恐怖攻擊的事件，而宗博館剛好是在11月9日這天開館，宗博的理念也就是在推動世界宗教的和平。
所以我們在館慶這一天都會舉辦一些活動，或邀請一些我們宗教界的好友共舉一堂。宗博館邁向第八年的這一天我們在博物館舉辦了兩個特展「慈悲。自在－遇見觀音」、「艋舺龍山寺建築縮影」的開展典禮。
今年也剛好是主祀觀音的艋舺龍山寺270週年慶，所以在......

懺法之妙

常常有人到山上問我問題，從健康、事業、子女、買房子…各式各樣的問題都有，我常常岀的功課就是懺法，『水懺』是最常給大家的功課，問題嚴重一點的，我也會讓他們讀讀『梁皇懺』。
『水懺』的緣起是因為悟達國師生起貪心和驕慢心，召引了果報現前，而『梁皇懺』是因為梁武帝有一個生 性嫉妒的愛妃郗氏，在死後化為蟒蛇受苦報，入宮托夢梁武帝，武帝延請高僧大徳整理岀梁皇寶懺，成為一部流傳千年的懺法。所以如果貪心重的就可以多念『水懺』，瞋心重的就可以多念『梁皇懺』，懺除我們自己的習氣。「懺」就是一種除舊，除去我們舊有的、儲蓄的、不好的、累積的意識，讓我們的這些內心清淨。因為我們知道我們都會儲蓄，儲蓄很多很多的記憶，好的記憶當然是舒服一點，壞的記憶呢，當然是讓人不舒服的，所以不舒服怎麼辦呢？.....

山色、水色、煙霞色；風聲、雨聲、鐘磬聲

台灣的佛教發展與大陸佛教有著密切的關係，早期，跟著國民政府來到台灣的法師很多，改變了過去台灣齋教化、日本化的情況。後來台灣因為社會、經濟各方面的成長，帶動了宗教的發展，讓台灣的佛教產生了超越性、世界性的成果，在這幾年，跟著大陸宗教政策的放寬，台灣的佛教經驗反而成為滋養、回饋大陸佛教的養分，兩岸的佛教有了互相交流的契機。
11月2日，大陸江蘇常州天寧寺住持松純法師來山參訪，天寧寺建於七世紀唐代牛頭法融祥師，文革前它是中國四大叢林之一，寺院結構規模之大，法會之盛，使它享有東南第一叢林的美譽。
老和尚這次來台灣是為了.....

遠離諸幻 證得本性

記得十月初我們才剛剛在台中舉辦過一次觀音薈供，十月31日這一天，我們又在基隆的正濱國小舉行，十一月29日我們也即將在桃園舉辦今年度最後一次的觀音薈供法會。

為什麼我這麼喜歡主持觀音薈供呢？因為薈供就是跟我們的冤親債主和眾鬼神及諸佛菩薩、成就者，共同變成一味的大薈供，讓我們解冤解業、增福增慧、息滅災障、增長福氣，所以在每一次的薈供法會中，所有的參與者都會感到很喜悅，只要一進到法會的現場就會很歡喜。

釋迦佛非常慈悲，因為祂的證悟，兩千五百多年以來傳承不斷，讓我們都能學習佛法，讓我們能從輪迴苦海中出離。佛慈悲的以三乘佛法讓我們學習，我們有什麼緣就學什麼法，不論是哪一乘，都是讓我們遠離諸幻，而能究竟證得本性。

我們要明心見性，就要多聽多聞，才能解脫我們的知見，知見有問題就會亂攀緣、越來越束縛、執著，那我們要怎麼破除呢？......

願力的實踐

最近參與東北角觀光局所籌辦的草嶺古道芒花季，每年進入秋季的這個時候，東北角的山上就會開滿芒花。這次的活動也讓我回憶起，來到福隆開山的一個緣起。
那時候從宜蘭到台北的時候，經常坐火車，在坐車的時候，我發現福隆這一帶比較貧窮，生活挺辛苦的，當時升起了一個願力就是如果我可以在這一帶蓋廟，廟蓋起來的時候，可以讓宜蘭、台北連接起來，也可以幫助這個地方復甦，這也是我在這裡蓋廟的一個原因。
當初我在宜蘭墳場閉關，那時已有很多的信徒，都覺得我把他們遺棄了，為什麼跑到這個地方來？事實上我就是為了一件事情，會對這個地方，有一個貢獻，所以就在這裡蓋了這個靈鷲山。
想起了開山的歷程，其實一路走來都蠻辛苦的。從最早開始，這裡的一磚一瓦，都是從山下搬上來，不是有車子的，我們大家信徒提砂、提材料，一步一步的走到靈鷲山，是非常艱辛，大家一點一滴蓋出來的，而且山上常常又是風又是雨，又都是大石頭，但是走過來之後，這都成為我們共同擁有的心路歷程.....