
師:靈鷲山的茶禪,也要有我們的宗風,「慈悲」就是我們對大眾的供養,「禪」就是原味。如果我們每個人可以回到原點,可以走入原味,這原味就是原始。我們走入原味的時候,我們才會真心。真心才會生起慈悲的動作、想法、願力;如果沒有回到真心,那就都是浮動的意念。
所以我們泡茶,讓大家都回到原味,回到真心,真正的能慈悲,大概是這麼一個路。
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徒:師父,一直以來,我想用茶道來幫忙師父作度眾弘法的工作,想請問師父,要如何結合茶與禪?
師:最主要就是沉靜,沉靜,一定從寧靜的角度,不管你做拿花、拿茶,拿…每一個動作,都要做出那個沉靜。所謂「沉」就是不浮動,「靜」就是不晃搖,不浮動、不晃搖,所以做起來,就會銜接到……
徒:隨意跟自在。
師:所謂的「自在」,不是那個腳、手自在,而是放鬆以後的自在。什麼叫放鬆?就是沒有壓力種的沉靜。靜了以後,很多妄念就脫落,很多的造作都放下。所謂的「自在」,就是放下了念頭,放下了造作,自然。有些「自在」是自己創意的自在,那是不行的,創意的自在就不是真的自在。而「禪」是放下念頭,放下造作的真自在。
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Q:師父,這個世界上是否真的有外星人呢?
答:我們這個世界上不但有外星人,內星人都有。外星人,那個也是因果啊!我們這個世界上,不是說只有我們這個地球而已,釋迦佛的世界是三千大千世界,讓你們算不完,它的範圍非常廣闊。不一樣的眾生
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學員:請教師父,如在生活中常有負面想法與偏執、批判思想,該如何轉化放下,包含自責等罪惡感?
心道:一切的發生都是因果,一切的善念都是要具足的。我們須要由參悟、實踐佛法來找回本來的我,了解一切因果的變化都是唯心所造,心所生的,一切都是因,這些因經過變化以後都成為果實,所以常常....
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