觀音菩薩祂聞聲救苦,與中土非常有緣,我常常勸勉大家修持觀音菩薩法門,不論是自己每天要修持的大悲咒,或是我每個月主法的圓滿施食,還有不定期在各地舉辦的觀音薈供,都是觀音菩薩的法門。但是到底怎麼修,怎麼觀想?有弟子提出了他的疑問。
問:什麼是觀音法門?
心道:大家都成為觀音菩薩,都做慈悲的事情,這就是觀音菩薩的法門。.....
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問:在緬甸,有戰爭喔?
心道:戰爭時候,我們就跟別人打仗,打共匪。「共匪」知道嗎?
問:攻擊的時候,對方有受傷嗎?你有受傷嗎?
心道:我沒有受傷。
宋老師:最後一個問題囉。
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6月29日,宜蘭竹林國小四年愛班的導師宋慧慈帶著二十幾位學生來到靈鷲山,這群與我年紀相差將近一甲子的小朋友,和我有一小段的對話。
問:那時師父在山洞裡面做什麼?是發呆嗎?
心道:不是發呆,沒有發呆,在裡面不發呆,就是好好地讓自己沒有想法,靜坐。
問:你手上像飛鏢一樣的東西是什麼?
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問:入了道教之後,可否再參與佛教?兩者之間的宗旨有何不同?
心道:儒、釋、道都是我們的傳統文化,但道教與佛教卻有所不同。道教,一般而言,都推舉 李老君為教主,也有信仰玉皇上帝為至尊的。但在佛教言,一切世間的變化,都是因果報應的結果,上帝之所以為上帝,是因為祂做了很多的善事,才會得到天人乃至上帝的果報。以因果而言,上帝也會生、老、病、死,做上帝,只是一個時間性罷了。雖然祂會保佑我們,但祂是不長久的,這叫無常。 佛陀不講神、不神的東西,祂講覺悟,教我們如何離苦得樂。如果你認為信仰上帝很快樂,那你就去信;但如果你不想墮入輪迴的圈子,想要離苦得樂,那你一定要參與學佛的行列,生命才能得到究竟的解脫。
問:佛法的「悟」,在悟什麼?
心道:悟分兩種:一種是明白「緣」,是心所變現來的。我們眼睛一睜開,就會看到很多的東西,看到種種現象,這就是所謂的緣。緣就是現象,這個現象,我們不了解它從何而來?從何去?也不了解它是怎麼生成的。山河大地、花、草、魚蝦、雲海等種種這些所看到的萬象,如此之多,但我們卻不知道它們從何而來?這是我們要去參悟的。
另一種則是悟明自己的佛性。我們這個肉體,不知什麼時候會死,死後到底是什麼?都沒有了呢?或是還要去輪迴?所以要覺悟:這個身體是假的,但我們的本性是真的,是無形無相的。另外,還要去覺悟因緣所生法,一切皆是空。確實去明白眼前分明存在的種種:佛陀為何說空?有沒有打誑語?要去悟這個。再來就是參悟:這個「我」到底是不死?還是生滅的?一直悟到我們的本性永遠不死,才算開始覺悟。
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