朝聖行程中最重要的地方就是佛證道的菩提樹下,釋迦佛在那裡證悟,證悟到華嚴世界。華嚴世界是什麼?釋迦佛苦行六年以後,來到菩提樹下,瞭悟了每個人本具的心性的光明。他夜睹明星,一看之下,從星星的出現,閃爍不定的這種光芒,讓他突然的回光反照,然後,禪的這個系列,從此開始,就有了一個根苗。所以禪是什麼?禪就是回光反照,禪就是找回本來。所以大家要知道老遠的來聖地,就是要找回我們的根本,找回我們的本來,離苦得樂、斷煩惱、了生死,然後發起大菩提心,來成就佛的遍智。
另外一個對我們靈鷲人很重要的聖地當然就是靈鷲山了,在靈鷲山上,我為大家說過了,佛陀來到這世間最重要的就是要讓大家開示悟入佛的知見,開示、悟入,開就是開創、講解,示就是指示,開示讓大家去領悟佛的知見,所以一切的講經說法、一切的引導都是為了讓大家了解入佛知見,都是為了讓我們領悟佛的知見。所謂的知見就是見地,所謂的見地就是我們認識了真理的根本,所以我們才能夠離苦得樂,所以學佛法就是要領悟佛的知見。所以一定要做到入佛知見,也就是傳承成佛的因,成就成佛的果。
我們在朝聖的路途中,一路都要心安理得、心平氣和,不能起任何一絲的煩惱;如果生起了煩惱,回去之後就會儲蓄很久,所以大家在朝聖時,難忍能忍,難受能受,不計較、不煩惱,放下就是快樂。我們一同在佛的智慧觀照下、慈悲的引導下,我們能夠放下,然後生起慈悲心,能夠愛心、樂觀、積極、正面。這些是我們在生活中隨時要能夠體驗,隨時要把它用在生活中,那我們就可以無怨無悔的生活在每個當下,這就是我們在朝聖當中應該擁有的態度。
最重要的在朝聖結束之後,希望大家都能夠珍惜我們朝聖的這種功德,然後好好的發起深心願力,把朝聖的記憶繼續延伸。因為我們今天來朝聖就是仰慕跟追求佛陀的這個聖德跟智慧,最重要還是要實際的去做,不做的話也就是一個空談。所以佛法是實踐,不是口說的,而是要實踐的。實踐力就是我們把佛法的教育、生活放在我們的生活裡面。為什麼要在生活裡面呈現呢?因為我們想要在生活裡面產生無限的正念跟善業、正念跟善業的雕刻。我們把正念與善業雕刻在生活中所接觸的每一個眾生身上,每一個接觸點,讓這些善緣、善業能夠延續,而且更能夠推動出去,輻射開來,廣大的讓眾生都得到利益。我們學佛不但是為了自己,更延伸到他人,自他不二的都能得到學佛的好處。