經過八天七夜的精進與努力，新加坡水陸法會於24日圓滿，感恩各界善信以及志工菩薩們的辛勞，讓這場法會順利吉祥圓滿，也為新加坡帶來吉運祥和。水陸法會是多元共生、相依和諧的生命大和解法會，透過水陸，我們與生生世世的冤親債主，做好生命的網路關係，才能解冤解結、和平共生。
我們在台灣已經做了二十一年的水陸法會，感應的人相當多，而新加坡水陸，則是兩位大護法希望新加坡能夠傳承正信的佛教，因此發心舉辦水陸。當心念發起時，就是成佛的緣起，也就有了成佛的果實，我們因為相應了這份的願力，於是成就了第三場新加坡水陸的產生。
來自台灣、馬來西亞、新加坡的信眾與志工共同參與、成就了如此成佛的因緣，但是，在圓滿送聖後，我們還剩下甚麼？後續要如何銜接？只有禪修、大悲咒，才能接續這個法緣！
這個世間有太多生死離愁、戰爭交煎、憂鬱無奈，尤其到了生命的盡頭，有不同死法、不同的痛苦，這都是不同因果所造成的。因為我們不知道因果，所以盲目的造因受果，渾渾噩噩的生活，不能出離。今天我們遇到佛法僧三寶，從迷於因果的苦海中，搭上水陸大船，在這七天當中，就像把舊房子的垃圾清掉一樣，身心感覺到無比的輕鬆。
圓滿送聖就是把一切骯髒的東西都清洗了，接下來就剩下我們自己打掃自己，用甚麼打掃？有兩把刷子：一把是大悲咒、一把是禪修，清潔劑就是水陸願力。
我們的生命在因果裡不斷地變化，無常迅速。一切的變化就是苦，所以要念大悲咒，度這一切的意識界，念到一切通通變成大悲咒，色受想行識全部變成大悲咒，吃飯、走路、睡覺，都是大悲咒。這就是清掃自己的第一把刷子。
第二把刷子就是「禪」，因為我們有身體、有意識，透過禪修打坐，把心栓在鼻息上、栓在無聲裡，栓久了，意識就不見了、身也不見了，”蹦”一聲，甚麼都沒有了。
我們從法儀中建立良好的人際關係，學著怎麼把慈悲心養好，對眾生有愛心。尤其最後的送聖儀軌，就是眾生往生西方的關鍵時刻，以念佛奉送他們往生淨土。希望大家能將這份水陸所獲得的殊勝利益，不斷地持續，還要推廣給更多沉淪在苦海中的人，把推廣水陸法會做為利生的法門，自覺覺他。
