2017年3月25號前往大陸西安終南山淨業寺，淨業寺是律宗道宣律師的祖庭，今年是道宣律師圓寂1350年的紀念，也是本如法師在終南山淨業寺的陞座典禮，我特別從台灣前往關心與支持。
我們學佛學的就是戒定慧三學，而戒律就是發心與攝心，因為我們一下子就想要修定是很難的，所以要從戒律下手。戒就是訓練禪定，讓我們能夠不失念，在不失念中定學自然形成。如果不守戒，還要修禪，就像是抓猴子抓不完一樣。現代人即使進了禪堂，把手上的電腦、手機都關閉掉，但是沒有持戒的基礎，坐禪時，內在的電腦、手機卻還是一直運作。
有了戒，再來是禪定。禪定是我們的家，能禪定，心就可以回家，不能禪定就沒辦法回家，不知道家在何處！雖然禪定不是一朝可以成，但我們不能不坐禪，出家人如果不坐禪就沒有了家。就像是大詩人韓愈被南貶經過秦嶺所做的詩「雲橫秦嶺家何在？｣
而智慧是甚麼？智慧是分解消化一切的現象，然後變成自在的生活，這就是慧照，所以我們要多讀經、多聽善知識的開示。
總而言之，戒定慧三學就是學佛的路，慧能讓我們自在，禪能讓我們安定，而戒則讓我們生活有原則，就像國法家規，當我們遵守的好的時候，出家就是非常快樂的事情。再進一步來說，戒就是生活的因果法則，禪就是讓我們心回到空性，而慧能讓我們產生無我的效應。
今天我們來到律宗的祖庭是一個很好的因緣，一千多年前就是因為道宣律師把律法整理弘揚，中國的律學才能有大力量。而現代我們末法時代更需要戒律，如果沒有戒，佛法就會毀滅，因為僧團就是靠戒律而能夠延續，正法就是靠戒律而能夠久住。
