禪修最主要的就是成就我們這個心，這條心的道路也就是修行，修行首要的就是息滅我們的妄念執著。佛說，「眾生皆有如來德性，只因妄想執著而不能證得」，眾生因為妄念執著而使得這個心不自由，所以我們必須透過禪修來開悟這個心，明白這個心，成就這個心。
所謂的菩提心，也就是能覺的心，覺就是醒悟的意思，醒悟什麼？醒悟自己是什麼，也醒悟世間是什麼。自覺就是要醒悟到空性；覺他就是要醒悟別人，讓別人也能夠成為覺者，成為智者。
在禪修的過程中，我們會產生許多心理的問題、生理的問題，因為我們總是在相對性裡糾纏，造成我們的不自在，也產生許多的恐懼，所以我們必須在禪修中淨化一切的雜質，淨化各種心念上的妄執，妄執淨化以後，我們的心性才能聖潔，才能產生無障礙的空性。
我們禪修的最終目的是要達到開悟，既然要開悟就是要知道我們的本來面目，雖然開悟不是一件容易的事，但是藉由實修觀照，慢慢將工夫純熟，好讓我們慢慢的與自己的本來面目相應。
就像行禪時，我們要知覺自己在行禪，知覺專注每個腳步的律動，專注的知覺自己就在行禪，而這個知覺就是空性，雖然剛開始我們沒有辦法掌握，但時間久了，有一天也就能體悟出了空性。
所以，我們每做一個禪修方法都不要馬虎，要認真的去體驗，行禪時體驗行禪裡有什麼，怎麼才有體驗，怎麼才有感覺，這個感覺帶給我們什麼，我們就會發現，每一個地方都能夠發現空性的存在。
其實禪修就是一個方法，方法對了，我們一定會有成就，成就什麼？成就空性的智慧，空性的智慧能夠消融一切的有跟無，也就消融了對立性、相對性。
